74.苏武牧羊-《木匠皇帝的自我救赎》


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    朕虽将这个时代命名为大航海时代,但西洋的实力还不足以对我朝构成威胁,现阶段朝廷的主要精力还要放在北方草原上。准格尔和建州女真已经被犁庭,皇太极远遁北海,绰罗斯被斩首,此时正是彻底消除游牧民族的时机。朕决定在北海一带修建子卿城,一来是纪念苏子卿牧羊也不忘本的气节,二是要将这里作为管理草原的军事重地。”

    这个设想与当年到敌后开辟抗日根据地有异曲同工之妙,只是贝加尔湖地处偏远,四周又无险可守,很容易遭到游牧骑兵的袭扰。身为三公之首的孙承宗似乎看到了这步棋的妙处,不无奉承的说道:

    “陛下圣明,苏子卿在北海牧羊达十九年之久,面对匈奴人的威逼利诱不失气节,始元六年终于回到长安,城内百姓万人空巷,跪在城门迎接这位大丈夫。如果能以他的事迹号召天下人到北海修建城堡,开疆拓土,那么游牧骑兵必然不敢长驱南下。臣建议依辽东旧制,在北海设置都司,不断收拢附近的牧民定居,用圣人之道和中原习俗来教化他们。”

    听完孙承宗的计策,朱由校暗道此人确实乃当今奇才,竟然能有如此深远的眼光,微微笑道:

    “太师高见,朕心悦诚服,只是朕想直接设置北海为直隶省,派遣一位藩王镇守。从地图上来看,北海虽然偏远,但湖面宽阔,四周河流众多,可以进行耕种和渔猎。为此朕决定迁徙十万军户在这里长期驻扎,同时在外围划分出各部落的牧场,让他们逐渐固定下来,接受朝廷的管理。”

    众人本以为只是在这里设置一个都司,由游民部落自行管理,但听闻小皇帝要正了八经的去经营,顿时便炸开了锅,户部尚书杨涟第一个出面反对道:

    “陛下三思,臣认为此计不妥。北海地处漠北,四周是戈壁草原,人烟罕至,历来不被中原王朝看重。臣以为设置都司让蒙古人自治可以,但要大规模迁徙内地居民还需斟酌。”

    杨涟是移宫案中的保皇派,虽然出身东林党但为人耿直,一向是对事不对人,只忠于皇帝和朝廷,所以被朱由校视为魏征一样的铮臣。此时朱由校见他过于保守,耐心的解释道:

    “爱卿所言极是,自秦始皇修建长城以来,中原王朝就以此为界,表面上抵御了游牧民族的入侵,实质却是在画地为牢。我朝太祖开国后,将奴儿干都司和乌斯藏都司划为疆域,可后期又在辽东修建长城抵御女真,终究没有实现成祖皇帝天下一家的愿望。

    同样的道理,秦汉时期东欧闽越为蛮荒之地,为汉人不齿,可现在的江浙闽却是全国的经济中心,若干年后谁能保证荒凉的北海不会成为富饶之地?况且游牧部落被打散很难,聚集在一起却非常容易,若没有强有力的管控势必会重新威胁边境,所以说这把刀柄还是握在朝廷手中比较安全。”
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